вторник, 07 июля 2009
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
- Ну… а зачем через нее идти? – спросил Александр. – Что там, на том краю?
Решка неловко завозился, отвел глаза.
- Нет уж, ты говори…
- Пока лучше не надо… Это пока тайна…
- Ну тайна, так тайна. Только я в такие игры больше не играю. – Александр сделал вид, что хочет встать.
Решка, видимо, испугался по-настоящему.
- Нет, я скажу!.. Ладно… Послушай, Александр, я не знаю! Знаю только, что надо идти. Честное слово! Это же Дорога!
- Это для тебя Дорога. Ты – лоцман. А я-то при чем?
- А зачем лоцман, если некого вести?
- А какой смысл тебе вести меня?
- Раз уж такая судьба, - вздохнул он. – Стереоскоп…
- Опять ты про свое!
- Ага…
- Решка, а вообще… зачем все это? – тихо спросил Александр.
Решка ответил не сразу. Или не хотел, или не знал.
- Ты это первый раз спрашиваешь? Про «зачем»?
- Нет… не первый.
- Это можно так про все на свете… «Зачем» да «зачем»…
- Вот именно, - грустно и упрямо сказал Александр.
- По-моему, просто интересно, - вздохнул Решка. – Узнавать, что будет дальше… И вообще жить. А может, главное как раз в том, чтобы искать. Идти… Главное – сама Дорога.
- Мысль не такая уж глупая. Но не новая. И всегда есть возражение: идешь… а какой смысл?
- Это смотря с кем идешь, - возразил Решка. Нахмуренно и как-то виновато. – Если с тем… ну, с кем ты подружился, тогда хорошо. Тогда это… смысл.
(Владислав Крапивин, "Лоцман. Хроника некоконченного путешествия")
Решка неловко завозился, отвел глаза.
- Нет уж, ты говори…
- Пока лучше не надо… Это пока тайна…
- Ну тайна, так тайна. Только я в такие игры больше не играю. – Александр сделал вид, что хочет встать.
Решка, видимо, испугался по-настоящему.
- Нет, я скажу!.. Ладно… Послушай, Александр, я не знаю! Знаю только, что надо идти. Честное слово! Это же Дорога!
- Это для тебя Дорога. Ты – лоцман. А я-то при чем?
- А зачем лоцман, если некого вести?
- А какой смысл тебе вести меня?
- Раз уж такая судьба, - вздохнул он. – Стереоскоп…
- Опять ты про свое!
- Ага…
- Решка, а вообще… зачем все это? – тихо спросил Александр.
Решка ответил не сразу. Или не хотел, или не знал.
- Ты это первый раз спрашиваешь? Про «зачем»?
- Нет… не первый.
- Это можно так про все на свете… «Зачем» да «зачем»…
- Вот именно, - грустно и упрямо сказал Александр.
- По-моему, просто интересно, - вздохнул Решка. – Узнавать, что будет дальше… И вообще жить. А может, главное как раз в том, чтобы искать. Идти… Главное – сама Дорога.
- Мысль не такая уж глупая. Но не новая. И всегда есть возражение: идешь… а какой смысл?
- Это смотря с кем идешь, - возразил Решка. Нахмуренно и как-то виновато. – Если с тем… ну, с кем ты подружился, тогда хорошо. Тогда это… смысл.
(Владислав Крапивин, "Лоцман. Хроника некоконченного путешествия")
вторник, 14 апреля 2009
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
О любви
У меня частенько возникает ощущение, что у некоторых людей, особенно девочек и им подобных, в эвристической машине, отвечающей за анализ информации, свободно гуляет какой-то вирус. Ты ей записываешь в голову какую-нибудь информацию (любую, типа "дела обстоят так-то и так-то"), потом приходит вирус, меняет единички на нолики, а нолики на единички, потом машина анализирует и получается "ха-ха, на самом-то деле я тебя не люблю!"
Подумав, сообщу вам проникновенно, что это касается вообще всех людей. Только некоторые немногие способны усилием воли как-то реконструировать изначальную мысль, избежав этого "я желаю тебе зла".
Еще вот гуманистическая мысль в духе Воннегута: при охарактеризовывании людей полезно в конце добавлять "и нуждается в теплоте, как и все мы". Это увеличивает процент истинности в описании на порядок.
К примеру: "она зыкая телка с зачотными буферами и нуждается в теплоте, как и все мы"; "он говноеб, каких я в жизни не встречал, но нуждается в теплоте, как и все мы"; "Аршавин бьет по воротам, не попадает и нуждается в теплоте, как и все мы".
Не очень внятно, но надеюсь вы поняли. Если нет, то еще раз повторю одним предложением мысль этого поста: вселенная пронизана счастьем, как нейтринным излучением.
Нейтринное излучение, если верить научно-фантастическим романам, которые я читал, - это такая штука, которая пронизывает все на свете: и тебя, и меня, и вон ту желто-зеленую белесую фиговину, которая висит за окном, зренье муча. Чмоке.
(с)
У меня частенько возникает ощущение, что у некоторых людей, особенно девочек и им подобных, в эвристической машине, отвечающей за анализ информации, свободно гуляет какой-то вирус. Ты ей записываешь в голову какую-нибудь информацию (любую, типа "дела обстоят так-то и так-то"), потом приходит вирус, меняет единички на нолики, а нолики на единички, потом машина анализирует и получается "ха-ха, на самом-то деле я тебя не люблю!"
Подумав, сообщу вам проникновенно, что это касается вообще всех людей. Только некоторые немногие способны усилием воли как-то реконструировать изначальную мысль, избежав этого "я желаю тебе зла".
Еще вот гуманистическая мысль в духе Воннегута: при охарактеризовывании людей полезно в конце добавлять "и нуждается в теплоте, как и все мы". Это увеличивает процент истинности в описании на порядок.
К примеру: "она зыкая телка с зачотными буферами и нуждается в теплоте, как и все мы"; "он говноеб, каких я в жизни не встречал, но нуждается в теплоте, как и все мы"; "Аршавин бьет по воротам, не попадает и нуждается в теплоте, как и все мы".
Не очень внятно, но надеюсь вы поняли. Если нет, то еще раз повторю одним предложением мысль этого поста: вселенная пронизана счастьем, как нейтринным излучением.
Нейтринное излучение, если верить научно-фантастическим романам, которые я читал, - это такая штука, которая пронизывает все на свете: и тебя, и меня, и вон ту желто-зеленую белесую фиговину, которая висит за окном, зренье муча. Чмоке.
(с)
суббота, 11 апреля 2009
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
- Налей чаю.
- Наливать чай - это я могу.
- ?
- Это просто. Я могу такие простые вещи. Наливать чай. Перевернуть Землю.
- ?
- Есть сложные вещи. Говорить, например. А наливать чай - это просто.
(c)
- Наливать чай - это я могу.
- ?
- Это просто. Я могу такие простые вещи. Наливать чай. Перевернуть Землю.
- ?
- Есть сложные вещи. Говорить, например. А наливать чай - это просто.
(c)
вторник, 17 марта 2009
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Вульфгар:
- Я собираюсь убить дракона Ледяную Смерть!
Дзирт:
- Ингелоакастилицилиана, что ли?
- Ингело... слушай, как ты это выговариваешь?
- Я Дзирт До'Урден из Дома Дармон Н'а'шезбернон, Девятого в Мензоберранзане. И после этого я не выговорю имя какого-то дракона?!
- Я собираюсь убить дракона Ледяную Смерть!
Дзирт:
- Ингелоакастилицилиана, что ли?
- Ингело... слушай, как ты это выговариваешь?
- Я Дзирт До'Урден из Дома Дармон Н'а'шезбернон, Девятого в Мензоберранзане. И после этого я не выговорю имя какого-то дракона?!
пятница, 06 февраля 2009
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
"...Что же тогда убивает любовь? Только одно — небрежение. Не видеть тебя, когда ты стоишь передо мной. Забывать о тебе в тысяче мелочей. Не торить тебе путь, не накрывать стол. Желать не от страсти, а по привычке. Проходить мимо продавцов цветов, не вспомнив о тебе. Оставлять невымытой посуду, незастеленной постель, не обращать на тебя внимания по утрам, но пользоваться тобой ночью. Желать другую, чмокая тебя в щеку. Произносить твое имя, не слыша его и присвоив его...."
Уинтерсон
Уинтерсон
воскресенье, 25 января 2009
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
1) Капля никотина убивает лошадь, а хомячка разрывает на куски.
2) Капля каннабиноида пробивает лошадь на "хи-хи", а хомячка снова
разрывает на куски - но уже от хохота.
3) Капля кокаина раскрывает творческие потенциалы лошади, а хомячка
начинает переть от собственной невепенности.
4) Капля героина повышает самооценку лошади, а хомячка начинает ещё
больше плющить от собственной невепенности.
5) Капля кетамина обеспечит лошади четыре часа здорового безмятежного
сна, а хомячка расколбасит на пару суток.
6) Капля амфетамина позволит лошади сосредоточиться, а хомячка доведёт до паранойи и окосения.
7) Капля триптамина обеспечит лошади некоторое количество радужных
глюков и лёгкий стрём на отходняке, а у хомячка из головы начнут расти
рога, цветы и прочая разноцветная гадость. Часов на восемь.
8) Капля мескалина сместит у лошади точку сборки, а хомячка превратит в Шай-Хулуда. Карликового.
9) Капля лизергина откроет лошади путь в Матрицу, а для хомячка закроет двери в реальный мир.
10) Капля водки никак не подействует на лошадь, а хомячок будет в мясо,
с диким сушняком наутро. Видели, как хомячок выпивает море? Отож...
11) Капля ацетона заставит лошадь потерять нюх, а хомячок начнёт видеть мир в синем цвете.
12) Капля суперклея, капнутая на копыто лошади, будет ей пофигу, а
хомячок сдохнет с голоду.
13) Капля скипидара в попе лошади придаст ей сил для рывка на финишной
прямой, а хомячок станет просто реактивным микрокиборгом - двадцать
минут высшего пилотажа на одной заправке!
14) Капля ртути лошади невкусно, но пофиг, а хомячку этого хватает,
чтобы разглядеть Альфу Центавра и узнать, как же красив наш мир в
Римановом пространстве.
15) Капля серной кислоты разъест лошади челюсти, а хомячок станет лужей.
16) Капля селитры прочистит лошади зубы, а хомячку - мозги.
17) Капля Макрофлекса для лошади - жвачка, для хомячка - домик.
18) Капля юмора лошади бы не повредила, а вот для хомячка это было бы
чересчур.
2) Капля каннабиноида пробивает лошадь на "хи-хи", а хомячка снова
разрывает на куски - но уже от хохота.
3) Капля кокаина раскрывает творческие потенциалы лошади, а хомячка
начинает переть от собственной невепенности.
4) Капля героина повышает самооценку лошади, а хомячка начинает ещё
больше плющить от собственной невепенности.
5) Капля кетамина обеспечит лошади четыре часа здорового безмятежного
сна, а хомячка расколбасит на пару суток.
6) Капля амфетамина позволит лошади сосредоточиться, а хомячка доведёт до паранойи и окосения.
7) Капля триптамина обеспечит лошади некоторое количество радужных
глюков и лёгкий стрём на отходняке, а у хомячка из головы начнут расти
рога, цветы и прочая разноцветная гадость. Часов на восемь.
8) Капля мескалина сместит у лошади точку сборки, а хомячка превратит в Шай-Хулуда. Карликового.
9) Капля лизергина откроет лошади путь в Матрицу, а для хомячка закроет двери в реальный мир.
10) Капля водки никак не подействует на лошадь, а хомячок будет в мясо,
с диким сушняком наутро. Видели, как хомячок выпивает море? Отож...
11) Капля ацетона заставит лошадь потерять нюх, а хомячок начнёт видеть мир в синем цвете.
12) Капля суперклея, капнутая на копыто лошади, будет ей пофигу, а
хомячок сдохнет с голоду.
13) Капля скипидара в попе лошади придаст ей сил для рывка на финишной
прямой, а хомячок станет просто реактивным микрокиборгом - двадцать
минут высшего пилотажа на одной заправке!
14) Капля ртути лошади невкусно, но пофиг, а хомячку этого хватает,
чтобы разглядеть Альфу Центавра и узнать, как же красив наш мир в
Римановом пространстве.
15) Капля серной кислоты разъест лошади челюсти, а хомячок станет лужей.
16) Капля селитры прочистит лошади зубы, а хомячку - мозги.
17) Капля Макрофлекса для лошади - жвачка, для хомячка - домик.
18) Капля юмора лошади бы не повредила, а вот для хомячка это было бы
чересчур.
пятница, 23 января 2009
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Все, абсолютно все межчеловеческие отношения строятся только на доверии или недоверии. На всех уровнях, во всех ситуациях, во всех вариантах. Потому что никогда, никакими силами и никакими способами ты не сможешь доказать, что действительно любишь/не любишь, сделаешь/не сделаешь, вернешься/бросишь, поможешь/пошлешь, друг/мимо проходил. Ни-ког-да, ни-ка-ки-ми. И если что не так - пеняй исключительно на себя, на свою повышенную доверчивость. Или на недоверчивость, это уж как получится. Выбор, опять же, только за тобой.
(c)
(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Первый мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на лоб) все плохо. Это был Моисей.
Второй мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на сердце) все плохо. Это был Христос.
Третий мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на карман) все плохо. Это был Маркс.
Четвертый мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая ниже пояса) все плохо. Это был Фрейд.
А пятый мудрый еврей сказал, что у людей не все уж так плохо, потому что все относительно. Это был Эйнштейн.
---------
О(c)трие.ру
Второй мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на сердце) все плохо. Это был Христос.
Третий мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая на карман) все плохо. Это был Маркс.
Четвертый мудрый еврей говорил, что у людей все плохо, потому что у них вот тут (показывая ниже пояса) все плохо. Это был Фрейд.
А пятый мудрый еврей сказал, что у людей не все уж так плохо, потому что все относительно. Это был Эйнштейн.
---------
О(c)трие.ру
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Мысль
Для того чтобы по-настоящему поссориться, нужно сначала по-настоящему подружиться. Ну, в самом деле, какие у вас могут быть глубокие личные претензии к малознакомому человеку.(c)
Для того чтобы по-настоящему поссориться, нужно сначала по-настоящему подружиться. Ну, в самом деле, какие у вас могут быть глубокие личные претензии к малознакомому человеку.(c)
четверг, 22 января 2009
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
чтобы выяснить, что же действительно любишь, нужно основательно раздолбать свою жизнь. сохранившееся окажется искомым. оно задаст тебе потом только один вопрос: - ты что, идиот?(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Ага, именно. Вот он орет, ругается, краснеет - а ты сидишь и знаешь, что в 3 движения можешь сломать ему позвоночник.
И нервы твои спокойные-спокойные...(c)
И нервы твои спокойные-спокойные...(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Объясняю на понятном языке.
Вот есть у вас добрый знакомый. Настолько добрый, что вы без проблем одолжили ему довольно крупную, как для него, так и для вас, сумму.
А он взял деньги и исчез. На годы.
А потом появляется десять лет спустя, ой привет дорогой, как дела, прекрасно выглядишь; и шутит острО, и чувствует тонко, и судит метко, прелесть что за человек, душа просто. И общаться с ним так же легко и приятно... Но вдруг он берет и снова просит у вас в долг.
Я верю, что среди читателей найдутся бескорыстные идеалисты, которые и в этот раз не откажут, и дадут денег. Но большинство, я полагаю, люди вполне трезвомыслящие, и просящему откажут. Вероятно, даже вежливо.
Так почему же, когда речь идет о денежных кредитах, все практически единодушны; а когда начинаешь говорить о невозвращенных кредитах души - о добром расположении, внимании, чуткости, сопереживании, сочувствии - выданных некогда человеку в надежде на возврат, да так никогда и не полученных, все сразу начинают бурно спорить?
Душа важнее денег, с этим-то вы согласны?
И объясните мне, почему вы снова и снова отделяете кусочки своей души и отдаете тем, кто заведомо не вернет?
Или вы просто лицемерите?
(c)
Вот есть у вас добрый знакомый. Настолько добрый, что вы без проблем одолжили ему довольно крупную, как для него, так и для вас, сумму.
А он взял деньги и исчез. На годы.
А потом появляется десять лет спустя, ой привет дорогой, как дела, прекрасно выглядишь; и шутит острО, и чувствует тонко, и судит метко, прелесть что за человек, душа просто. И общаться с ним так же легко и приятно... Но вдруг он берет и снова просит у вас в долг.
Я верю, что среди читателей найдутся бескорыстные идеалисты, которые и в этот раз не откажут, и дадут денег. Но большинство, я полагаю, люди вполне трезвомыслящие, и просящему откажут. Вероятно, даже вежливо.
Так почему же, когда речь идет о денежных кредитах, все практически единодушны; а когда начинаешь говорить о невозвращенных кредитах души - о добром расположении, внимании, чуткости, сопереживании, сочувствии - выданных некогда человеку в надежде на возврат, да так никогда и не полученных, все сразу начинают бурно спорить?
Душа важнее денег, с этим-то вы согласны?
И объясните мне, почему вы снова и снова отделяете кусочки своей души и отдаете тем, кто заведомо не вернет?
Или вы просто лицемерите?
(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
О любви+
Задумалась. Который раз уже всплывает тема, кто кому и что должен в любви - быть свободными, быть надёжными, понимать и принимать друг друга или наоборот - каждый сам по себе и верна только правота чувства...
Вышло забавно - оно как в постели - можно всё, что приятно и радостно для обоих. Люди могут жить полностью независимо и гулять сами по себе, крутить полный фрилав - и любить друг друга. Или наоборот, биться в жуткой зависимости, выпадая в нули оттого, что сутки друг друга не видели, ревновать, привлекать внимание и завязывать жизни морскими узлами. Или строить простой и тёплый очаг без особенных выплесков страсти, прогуливаться по выходным и раз в месяц ходить в театр. Или рвать страсти в клочья, обмениваться пощёчинами, устраивать многоходовки, танцевать по своим следам и раз в год честно бить подаренную на очередную свадьбу посуду... Решать свои проблемы самостоятельно, до последних дней молча о грядущем аресте или смертельной болезни. Делить на двоих всю ношу, которая свалится. Волочь за двоих и не ныть, когда груз превышает любое человечье разумение. Если оба от этого счастливы, если любят и любимы, коего чёрта лезть к ним с нашей моралью и нашими человеческими законами, проверять по линейке - можно ли так чувствовать, этично ли это, психологично ли, правильно ли? Есть любовь - значит есть и пусть будет. Нет - никакие правила её не спасут.
(c)
Задумалась. Который раз уже всплывает тема, кто кому и что должен в любви - быть свободными, быть надёжными, понимать и принимать друг друга или наоборот - каждый сам по себе и верна только правота чувства...
Вышло забавно - оно как в постели - можно всё, что приятно и радостно для обоих. Люди могут жить полностью независимо и гулять сами по себе, крутить полный фрилав - и любить друг друга. Или наоборот, биться в жуткой зависимости, выпадая в нули оттого, что сутки друг друга не видели, ревновать, привлекать внимание и завязывать жизни морскими узлами. Или строить простой и тёплый очаг без особенных выплесков страсти, прогуливаться по выходным и раз в месяц ходить в театр. Или рвать страсти в клочья, обмениваться пощёчинами, устраивать многоходовки, танцевать по своим следам и раз в год честно бить подаренную на очередную свадьбу посуду... Решать свои проблемы самостоятельно, до последних дней молча о грядущем аресте или смертельной болезни. Делить на двоих всю ношу, которая свалится. Волочь за двоих и не ныть, когда груз превышает любое человечье разумение. Если оба от этого счастливы, если любят и любимы, коего чёрта лезть к ним с нашей моралью и нашими человеческими законами, проверять по линейке - можно ли так чувствовать, этично ли это, психологично ли, правильно ли? Есть любовь - значит есть и пусть будет. Нет - никакие правила её не спасут.
(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Есть те, кому везет. Везет вновь оказаться кому-то нужными просто так. Просто за то, что они есть. И снова кто-то присматривает, помогает, не спит ночей и подставляет плечо — не в обмен. Не за плату, не по уговору, не по обязанности. Потому что так хочет. Потому что не представляет, что может быть иначе. Потому что — любит.
Вообще-то это неправда, что просто так. Обычно если его так любят, а он — нет, редко кто купается в такой любви как в счастье. По крайней мере редко кто — долго. Потому что тот, второй, все таки хочет в ответ. Ни много, ни мало — любви. Такой же. А нелюбящего это напрягает. Потому что ему, нелюбящему, не предусмотреть всего, не оказаться везде, не подхватить все мелочи, как ни напоминай себе, как ни уговаривай себя. Потому что нелюбящему тяжело изображать любовь даже частично. А любящему в этом никакой тягости и нет. Это ему как дышать.
Так что везет не всем. Везет — совершенно уникально и непостижимо — тем, кто ухитрился вляпаться в такое иррациональное, несправедливое, незаслуженное чувство — взаимно. Именно тогда снова зажигается в душе настоящий огонь той самой детской веры: что ты кому-то больше всего в жизни нужен просто так, и что так будет всегда. То есть — что ничего специально тебе делать не надо.
Для того, чтобы не пришлось вместо настоящего огня рисовать картонный факел и психологическими ухищрениями себя обманывать, что огонь-де, настоящий, чтобы не «делать золото из дерьма», нужны именно обе составляющих:
— тебя любят просто так и
— так будет всегда.
Вот тогда все и случается. Тогда видавший виды подозрительный, пессиместичный, рациональный и недоверчивый к подаркам жизни (с каждым годом все более!) взрослый мозг вдруг обретает практически всю первозданную радость детства. Нет, он не глупеет. (Хотя часто в глазах окружающих вдруг начинает вести себя… странно). Просто многое, что важно и нужно для человека одинокого и людям в основном безразличного — теперь — становится совсем не важно. Потому что жизнь из рутины снова становится — радостью. Потому что завтрашний день снова сулит не «выживание», а интерес и новые подарки. Потому что жить снова не «приходится», а… ну, вы меня понимаете.
И потому что так будет всегда.
(c)
Вообще-то это неправда, что просто так. Обычно если его так любят, а он — нет, редко кто купается в такой любви как в счастье. По крайней мере редко кто — долго. Потому что тот, второй, все таки хочет в ответ. Ни много, ни мало — любви. Такой же. А нелюбящего это напрягает. Потому что ему, нелюбящему, не предусмотреть всего, не оказаться везде, не подхватить все мелочи, как ни напоминай себе, как ни уговаривай себя. Потому что нелюбящему тяжело изображать любовь даже частично. А любящему в этом никакой тягости и нет. Это ему как дышать.
Так что везет не всем. Везет — совершенно уникально и непостижимо — тем, кто ухитрился вляпаться в такое иррациональное, несправедливое, незаслуженное чувство — взаимно. Именно тогда снова зажигается в душе настоящий огонь той самой детской веры: что ты кому-то больше всего в жизни нужен просто так, и что так будет всегда. То есть — что ничего специально тебе делать не надо.
Для того, чтобы не пришлось вместо настоящего огня рисовать картонный факел и психологическими ухищрениями себя обманывать, что огонь-де, настоящий, чтобы не «делать золото из дерьма», нужны именно обе составляющих:
— тебя любят просто так и
— так будет всегда.
Вот тогда все и случается. Тогда видавший виды подозрительный, пессиместичный, рациональный и недоверчивый к подаркам жизни (с каждым годом все более!) взрослый мозг вдруг обретает практически всю первозданную радость детства. Нет, он не глупеет. (Хотя часто в глазах окружающих вдруг начинает вести себя… странно). Просто многое, что важно и нужно для человека одинокого и людям в основном безразличного — теперь — становится совсем не важно. Потому что жизнь из рутины снова становится — радостью. Потому что завтрашний день снова сулит не «выживание», а интерес и новые подарки. Потому что жить снова не «приходится», а… ну, вы меня понимаете.
И потому что так будет всегда.
(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Датская рулетка
Старинная азартная игра. Придумал её один датский принц. В игру можно играть одному, с партнером или всем миром вообще. Правила запредельно просты. Утром, после сна, прежде чем открыть глаза, игрок должен вспомнить то, ради чего ему стоит просыпаться. Если вспомнил - значит, выиграл. Если же не вспомнил - значит, игра проиграна, и просыпаться не имеет смысла. Выигравший получает в награду день жизни и то самое, ради чего он, собственно, затеял этот день. Проигравший в датскую рулетку больше не просыпается..
(c)
Старинная азартная игра. Придумал её один датский принц. В игру можно играть одному, с партнером или всем миром вообще. Правила запредельно просты. Утром, после сна, прежде чем открыть глаза, игрок должен вспомнить то, ради чего ему стоит просыпаться. Если вспомнил - значит, выиграл. Если же не вспомнил - значит, игра проиграна, и просыпаться не имеет смысла. Выигравший получает в награду день жизни и то самое, ради чего он, собственно, затеял этот день. Проигравший в датскую рулетку больше не просыпается..
(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Екатерина Сокрута "God, save the Queen"
Если порой не падать, не разбиваться, не идти домой, как будто идёшь ко дну - то никогда не сбудется подниматься, переплавляться, снова ловить волну, учиться другим приёмам, захватам, позам, освоить науку всё время держать лицо, уметь говорить официальной прозой, и вхлёст срезать мелких хамов и наглецов. Смотреть немного вниз, поднимать ресницы для тех, кто этого стоит - не всех подряд. Уметь и казнить, и помиловать, и присниться, дарить, как редкость музейную, - долгий взгляд. Смеяться мало, но искренне и открыто. Ходить красиво, смело, вперёд, легко. Знать: всё, что явно - было когда-то скрыто. Жизнь приближает то, что спрятано далеко.
Держись, Королева. Ровнее дыши, Королева. У тебя ещё званый ужин, послы, приём, пять делегаций, встреча с вице-премьером, бал, совещание - весь сумасшедший дом.
Живи и не бойся. Жизнь прямо, и ближе, и дальше, и тот не сломал тебя - и этот, недавний, не смог. Всё будет в порядке. Всё будет иначе, чем раньше. Храни тебя Бог, Королева. Храни тебя Бог.
Если порой не падать, не разбиваться, не идти домой, как будто идёшь ко дну - то никогда не сбудется подниматься, переплавляться, снова ловить волну, учиться другим приёмам, захватам, позам, освоить науку всё время держать лицо, уметь говорить официальной прозой, и вхлёст срезать мелких хамов и наглецов. Смотреть немного вниз, поднимать ресницы для тех, кто этого стоит - не всех подряд. Уметь и казнить, и помиловать, и присниться, дарить, как редкость музейную, - долгий взгляд. Смеяться мало, но искренне и открыто. Ходить красиво, смело, вперёд, легко. Знать: всё, что явно - было когда-то скрыто. Жизнь приближает то, что спрятано далеко.
Держись, Королева. Ровнее дыши, Королева. У тебя ещё званый ужин, послы, приём, пять делегаций, встреча с вице-премьером, бал, совещание - весь сумасшедший дом.
Живи и не бойся. Жизнь прямо, и ближе, и дальше, и тот не сломал тебя - и этот, недавний, не смог. Всё будет в порядке. Всё будет иначе, чем раньше. Храни тебя Бог, Королева. Храни тебя Бог.
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
...
Незашоренность восприятия изрядно облегчает жизнь. Как-то мы с Таир разрисовывали чашку - был у нас такой набор, белая фарфоровая чашка и краски для нее. "Сделай сам". Таир по большей части рисует самостоятельно, но временами просит моего локального вмешательства. Наконец, на чашке остается всего одно маленькое незаполненное место - остальное зарисовано цветами, листьями, облаками, солнышками, дождем и прочей эклектикой.
- Нарисуй мне здесь что-нибудь маленькое, - просит Таир. - О, я знаю. Нарисуй мне маленькую лейку! А то здесь столько всего растет, а поливать нечем.
Скажем прямо: произведение мне не удается. Меньше всего оно похоже на маленькую лейку. Больше всего оно похоже на маленького синего инопланетянина.
- Муся, - говорю я печально. - Увы. У меня не получилась лейка. У меня получился маленький синий инопланетянин.
- Но мама, - радостно отвечает ребенок, - маленький синий инопланетянин - это ТОЖЕ очень хорошо!
...
На следующий день вздыхает:
- Как бы мне хотелось встретить Бога!
- А что бы ты у него попросила? - дежурно интересуюсь я. Взрослые все-таки очень стереотипно мыслят.
- Попросила? - удивляется Муся. - Почему "попросила"? Я бы хотела ему подарить какой-нибудь маленький подарочек...(c)
Незашоренность восприятия изрядно облегчает жизнь. Как-то мы с Таир разрисовывали чашку - был у нас такой набор, белая фарфоровая чашка и краски для нее. "Сделай сам". Таир по большей части рисует самостоятельно, но временами просит моего локального вмешательства. Наконец, на чашке остается всего одно маленькое незаполненное место - остальное зарисовано цветами, листьями, облаками, солнышками, дождем и прочей эклектикой.
- Нарисуй мне здесь что-нибудь маленькое, - просит Таир. - О, я знаю. Нарисуй мне маленькую лейку! А то здесь столько всего растет, а поливать нечем.
Скажем прямо: произведение мне не удается. Меньше всего оно похоже на маленькую лейку. Больше всего оно похоже на маленького синего инопланетянина.
- Муся, - говорю я печально. - Увы. У меня не получилась лейка. У меня получился маленький синий инопланетянин.
- Но мама, - радостно отвечает ребенок, - маленький синий инопланетянин - это ТОЖЕ очень хорошо!
...
На следующий день вздыхает:
- Как бы мне хотелось встретить Бога!
- А что бы ты у него попросила? - дежурно интересуюсь я. Взрослые все-таки очень стереотипно мыслят.
- Попросила? - удивляется Муся. - Почему "попросила"? Я бы хотела ему подарить какой-нибудь маленький подарочек...(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Когда мои томимые нежностью друзья говорят о ком-нибудь: я жить без него не могу, - я всегда удивляюсь слабости натуры человеческой.
Я вот даже без кислорода могу жить секунд семьдесят, как это они без человека не выдерживают?
(c)
Я вот даже без кислорода могу жить секунд семьдесят, как это они без человека не выдерживают?
(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Я мог бы быть самым лучшим,
Но я хочу быть собой.
И даже если я не умею слушать -
Расскажи мне, что такое любовь.
(c)
Но я хочу быть собой.
И даже если я не умею слушать -
Расскажи мне, что такое любовь.
(c)
Славяне были вольнолюбивым народом. Их часто угоняли в рабство, но и там они не работали...(c)
Она читала мои мысли. Поэтому я думал о яблоках. Три часа. Думаешь, это просто?(c)